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外媒:安倍拜鬼固能打击中韩 也可使自己毙命

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  中新网12月31日电新加坡《联合早报》31日刊载《安倍为何如此顽固打“靖国牌”?》一文,文章援引分析指,安倍是把“靖国牌”当双节棍使用,对内可巩固政权,对外则可抗拒中国等亚洲邻国对日本施加的强大压力,安倍政权就可能成为一个相对长期的政权。然而,它更像一把锋利的“双刃剑”,固然可以伤人,也可以让自己毙命。

  文章摘编如下:

  12月26日,日本首相安倍晋三终于孤注一掷,“堂堂正正”参拜靖国神社的战神去了。安倍原以为,这是他精挑细选的战略性日子,是他挑衅亚洲万无一失的进击,不料却意外遇上大反弹,除了盟友美国的焦虑,就是中国、韩国等亚洲大陆邻国的大反击。安倍惹祸上身之后,他才发觉孤立无援,但已进退失据,四面楚歌了。

  众所周知,安倍晋三是日本政坛的“靖国牌”高手,前首相小泉纯一郎的入室高徒,这次再显身手显示他已青出于蓝。自去年12月重作冯妇,再当首相以来,他就一直把手中所持“靖国牌”当做神风队武器,虽在国内故弄玄虚,在国际间则一意孤行。暂时的洋洋得意,是会让他付出巨额代价的。

  安倍坚持利用“靖国牌”,开始说会在4月的靖国神社春季例行大祭使用,后来又说要在8月的日本战败纪念日行动,接着又说会在10月的秋季例行大祭爆发,但总是空雷不雨,说明他清楚“靖国牌”具有强大的爆炸力,足以让目前僵持不下的中日对立关系产生巨变。

  顽固安倍无可救药

  眼看2013年即将结束,而安倍的第一年首相任期也将届满,“尝味期”一过,“靖国牌”就会贬值,会使安倍再叹“悔恨至极”。安倍也真不愧是小泉的高徒,就利用年终的忙乱季节,突然在12月26日上午现身东京九段北的靖国神社,开始作一次政治大豪赌。《朝日新闻》28日的社论《首相与靖国神社一意孤行的参拜》就提醒大家,安倍此举“不负责任,让人震惊”,但他依然高调行动,而且一意孤行,说明他已顽固到无可救药了。

  安倍这次是首次以首相身份到靖国神社参拜的,不仅时间的选择特别,而且身份也特殊。一是小泉首相下台之后,已经有七年又四个月,没有日本政府首脑继续前往参拜了;二是这段期间,虽然仍有保守派议员络绎不绝前往,高官自肃状态依旧,安倍则亲自来破坏协议,重演偷袭珍珠港的政治伎俩,证明他的出尔反尔, 令日本信誉全无,不仅会使东北亚的地缘政治改观,整个亚洲,甚至世界政经关系都将起巨变。

  “靖国牌”是一把双刃剑

  安倍为何选择在12月26日前往参拜呢?

  首先,12月26日是安倍东山再起,第二次再当首相的良辰吉日。纪念它,除了它是独裁者的嗜好,也是日本保守势力,包括黑社会,常在这天前往故人坟前作“报告”,就是这种传统表现。

  其次,安倍能够东山再起,除了有其外祖父岸信介的遗荫,就是获得靖国神社背后的极端保守势力的强力支持。当年,如果岸信介被判为战犯而被处刑,现在他也是靖国神社供奉的“英灵”之一,理所当然是靖国的“战神”。安倍除了表示感恩,也是证明他是保守主流,跟靖国精神一脉相承的后代。

  第三,靖国神社虽然是日本保守势力的“选举票仓”,同时又是极端保守势力的大本营,更是日本军国主义的标志和象征。但所有曾遭日本欺凌、侵略和蹂躏的亚洲国家,不仅对日本依然“政教不分”感到担忧,更对靖国神社的供奉战犯和战神行为极端反感和厌恶。立场的不同,利害关系的对立,就让彼此对靖国神社有天渊之别的认识。

  第四,“靖国牌”所以有市场,除了它有选举催票的功能,它的军国主义象征特征,还是日本保守势力的护身符,而安倍晋三之流还把它当“日本民意”的先锋,未来推广“安倍政治学”的实物教材,还是外交和进行国际政治勒索的利器。

  第五,小泉、安倍等投机政客,就是充分利用日本人沉迷的国家主义历史观、暧昧的生死观,轻易重登日本政坛巅峰的。安倍还有比小泉更“崇高”的政治理想,就是要废弃和平宪法,要摆脱战后状态,不仅要继续利用靖国神社成为其重要的政治工具,还要把它当做重建大日本的精神支柱。

  第六,政治观察家们认为,安倍其实是把“靖国牌”当双节棍使用,对内可巩固政权,对外则可抗拒中国等亚洲邻国对日本施加的强大压力,安倍政权就可能成为一个相对长期的政权。然而,它更像一把锋利的“双刃剑”,固然可以伤人,也可以让自己毙命。因为时代已经不同,背景也不一样,首先是亚洲已经起了根本的变化;其次是力量的对比已经颠倒;第三是历史教训正产生巨大的影响,包括日本人也有觉醒和进步的可能。

  未来日本是什么模样?

  日本是个善于借用外力,所谓“外压”以达到本身目的的国家,而安倍更是个经常直接或间接,把“中国威胁论”挂在嘴上的现任首相,以此来刺激日本人的排外情绪,发挥集体主义精神,同时又会轻易陷入国粹主义的极右政客。他的“安倍经济学”、“安倍政治学”,甚至即将出台的“安倍军事学”,也都是依据这种原理和策略产生的。

  凡是惯玩“靖国牌”的日本人,总会高声反驳道:一、靖国神社是日本人信仰的宗教设施;二、参拜靖国神社,既是民族习惯,也是对故人感恩的行为;三、 人凡逝世就不再分什么好人或坏人,而供奉在靖国神社内的“英灵”,全都是为国献身的精英,根本就不是所谓“战犯”;四、即使有“战犯”这个称号,那也是胜利者强加给战败者的称号。

  换言之,日本只承认“终战”不承认“败战”,只承认“自卫”而不承认是“侵略”,当然更没有“大屠杀”的恶行,就像“大东亚共荣圈”一样,是日本协助东南亚摆脱西方殖民统治的义举。遗憾的是,日本至今还有人散播这类谎言,以推诿发动侵略战争的责任,包括安倍首相本人也推出所谓“侵略战争未定论”。

  12月29日,据《朝日新闻》报道,最近的舆论调查显示,日本年轻人根本就不懂历史,也不愿认识历史真相。调查显示,20多岁的年轻人,有33%相信“太平洋战争不是侵略战争”,30多岁的是28%,40至50岁是24%。

  日本年轻人所以有这种倾向,明显是受到日本政府的教育政策和宣传策略所误导,如今安倍政府还要加强这方面的教育和宣传,包括安倍首相以身作则,参拜供奉战犯的靖国神社,可以预测,未来日本将是一个什么模样。(黄彬华)



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